Category: общество

Предновогоднее. Елка под запретом 1920-30-е гг.

В предновогоднюю пору, когда все вспоминают свое прошлое, детство, делятся смешными и грустными историями, случившимися на Новый год, сложно поверить, что был период, когда празднично украшенная елка, подарки для детей и само празднование были фактически под запретом. Это было в сложный переломный период 1920-х-1930-х годов, когда празднование Рождества и Нового года было объявлено проявление враждебной религиозной пропаганды, явлением чуждым советской действительности.

photo_best_areacretiv_com_xxxl_016
Вначале советский пропагандисты использовали религиозные символы, в том числе и рождественнские, для продвижения собственных идей. Особой враждебности к Рождеству в период гражданской войны большевики не проявляли, более того, растиражированные позднее рассказы о "ленинской елке" для детей, имели вполне реальную основу. Хотя были уже и "тревожные звоночки", вроде стихов В. Горянского 1919 г.
[насладиться творчеством]
В. ГОРЯНСКИЙ

СКОРО БУДЕТ РОЖДЕСТВО

Скоро будет Рождество -
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:

В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.

Тот, кто елочку срубил
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!

1919


В табель-календарях рабочих дней даты важнейших религиозных праздников (в т.ч. и Рождества) были нерабочими.  В первой половине 1920-х годов нередки были "комсомольские праздники Рождества и Пасхи", представлявшие собою пародию на церковное действо, однако, пока в стране не началось сворачивание НЭПа, власть старалась не замечать "частного", а порой и "коллективного" празднования.

[Spoiler (click to open)]
photo_best_areacretiv_com_xxxl_017
Уже в середине 1920-х Елка - символ "реакционных классов", а комсомольцам - ее не надо!

photo_best_areacretiv_com_xxxl_005
К концу 1920-х годов, ситуация изменилась - началось резкое сворачивание НЭПа, был взят курс на коллективизацию сельского хозяйства, усилилась борьба с религией. Празднование Рождества попало под запрет - против елки началась целая кампания - пропаганда велась как во "взрослых", так и "детских" печатных органах и при проведении мероприятий.

photo_best_areacretiv_com_xxxl_096
Детей использовали для продвижения "важных" лозунгов.

photo_best_areacretiv_com_xxxl_091
Интересно, почему же "вместо", а не "вместе"?


Плакат на ту же тему.
9b007cdd4c
[Статья против празднования Рождества и Нового года]
photo_best_areacretiv_com_xxxl_007

[Отрывок из детского журнала ]
finogenov-01
finogenov-02
finogenov-03

photo_best_areacretiv_com_xxxl_009
photo_best_areacretiv_com_xxxl_011
photo_best_areacretiv_com_xxxl_012
Карикатуры против Рождества.

starie_gazeti_01
Народ, однако, к завываниям партии и активных общественников был достаточно глух...

Ну а как известно: не можешь бороться - возглавь! В середине 1930-х власть решила несколько "понизать градус классовой борьбы", дать людям положительных эмоций, дабы как-то воплотить новый лозунг про "жить стало лучше - жить стало веселее!" Появилась знаменитая статья Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!", и все органы власти живо откликнулись!
d47e0163ce
Шарж Кукрыниксов на Постышева.

photo_best_areacretiv_com_xxxl_099
Вот с этого момента и берет свое начало уже советская елка.


PS Кстати, впервые елку как "немецкую традицию" начали запрещать после 1914 г. излишне "патриотично настроенные" господа. А в 1916 г. в эту борьбу  включился Священный Синод, запретивший установку елок при праздновании Рождества. Но эти запреты не соблюдались повсеместно.

Русский народный праздник Холуин!

Ну что, с Хэллоуином всех! )))

вампир

[Spoiler (click to open)]
Песня:

Книга:


Иностранный мультфильм:  На Ютубе нет, так что ссылкой.

Отечественный мультфильм


Ну, а для всех бьющихся с нечистью всерьез, напомню стих, помещенный в английской книге XVII века:

«Бесспорно, что ведьмы живут на земле,
Ведь несть им числа у тебя в голове».

Отрывки из дневника полковника Иосифа Ильина, посвященные Омску 1918-1919 гг.

Оригинал взят у alex_mistch в Отрывки из дневника полковника Иосифа Ильина, посвященные Омску 1918-1919 гг.
Фрагменты дневника Иосифа Сергеевича Ильина были в 2014 г. опубликованы в журнале "Октябрь" в № 3 и 10.
Часть 1.
https://ozon-st.cdn.ngenix.net/multimedia/1017392701.jpg

Подбор фотографий для иллюстрации: сайт Pasvu, журнал коллеги stariy_voin, Wiki и ряд иных.
Collapse )

Мышь ли я дрожащая...

Оригинал взят у albert_lex в Мышь ли я дрожащая...


Сегодня прочитал об успехах педагогики:

Норвежские дети, достигшие 7-летия, теперь имеют право сменить половую ориентацию. Так гласит новый норвежский закон. Норвегия теперь относится к государствам с самым низким возрастным порогом, когда права транссексуалов начинают действовать.

После принятия данного закона министр здравоохранения Норвегии торжественно заявил, что испытывает чувство гордости от нововведения: «Это очень важная сфера, в которой Норвегия далеко отстала от многих стран на несколько лет».

И вот теперь Норвегия перещеголяла остальную Европу. Большинство европейских стран позволяют своим гражданам изменять пол, полученный при рождении, лишь по достижении 18-летнего возраста.

Министр здравоохранения добавил, что дети в возрасте от 7 до 16 лет обязаны посоветоваться с родителями прежде, чем решиться на смену пола. И далее они могут принимать решение без необходимости медицинского или психиатрического обследования.

Однако за детьми оставляют право решать о смене пола по собственному желанию, без согласия родителей

http://www.ridus.ru/news/189855
И мне вспомнился знаменитый "мышиный рай", а если он кому не знаменитый, то сейчас и расскажу.

Эксперимент «Вселенная-25»: как рай стал адом



Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество?

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина» (behavioral sink), обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности. Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности. Collapse )

Воспоминания генерала М.Ф. Лукина. Интервью с Константином Симоновым. Часть 6.

Исход из плена и встреча генерала на родине

Возвращение французских пленных, 1945 г.
С. ЛОСКУТОВ / ТАСС
Константин Симонов
РИА Новости
Михаил Лукин

М.Л. В Париже чуть ли не каждый день – манифестации. Весь Париж высыпает на улицы. И вот, не помню в какой день, де Голль появился на Елисейских полях, я сам лично его видел. Идет, и толпы народа окружили его. Он без какой бы то ни было охраны. Его толкают, к нему добираются, руки жмут ему. Он чего-то отвечает, они кричат: «Вива де Голль! Вива де Голль!»  Де Голль – это было что-то такое невероятное у них. Мы знали, что де Голль нацио­нальный герой, что он возглавил – мы тогда еще ничего не знали – возглавил восстание. Единственный из полковни­ков, который поднял это восстание, организовал. Но нас поразило, что правитель государства – и так свободно, без всякой охраны, появляется. Ведь мы к этому не привыкли. У нас совершенно по-другому дело было. Это несколько поразило нас.

А через некоторое время во французских газетах – аншлаг такой, крупными буквами написано: «Граждане французы и француженки! Завтра, на такой-то вокзал, во столько-то часов прибывают наши мученики – солдаты – французы из немецких концлагерей. Приходите встречать».

Мы говорим, пойдемте, посмотрим, как французы встречают своих военнопленных. Пошли. Мы в штатском, но когда мы говорили, что мы русские, нас пропускали. Все улицы были запружены, пройти очень трудно было, но мы все же прошли. Вышли на платформу. Была устроена трибуна.

Подходит поезд. Должны были их встречать, а они все из дверей, – там ведь каждое купе открывается, – родные их схватили, крики, радость, слезы, песни. Официальная часть была сорвана. Музыка гремела.

Мы постояли, посмотрели, посмотрели и все задумались: а как нас будут встречать? Одни говорят: «Ну, конечно, тех, у кого родные живут в Москве и вблизи Москвы, придут встречать». А я говорю: «Да вряд ли это сделают, вряд ли. Сначала ведь надо будет отчитаться – как ты, Михаил Федорович Лукин, попал в плен? И я должен сказать. Что ты делал в плену? Как ты себя вел в плену?» «Ну да, ты всегда», – это опять генерал Самохин и некоторые другие тоже. А большинство замкнулось в себе. Начали уже более реальную близость дома-то ощущать. Задумались, как там…

В один прекрасный день говорят нам, что за нами приехали из Москвы. Спрашиваем – кто? Какие-то офицеры. Ну, мы предполагали, что приехали, конечно, не рядовые офицеры, не армейские, это приехали, наверное, из НКВД.

Collapse )

Публикация: Новая газета № 30-31 от 27 марта 2015 г.

Воспоминания генерала М.Ф. Лукина. Интервью с Константином Симоновым. Часть 4.

Немецкий госпиталь и попытка вербовки генерала

Константин Симонов
Михаил Лукин

Владимир Качалов

М.Л.: В один прекрасный день приходит ко мне врач и говорит: «Вас требует какой-то гражданин». Я говорю: «Кто такой?» «Не знаю, — говорит, — в штатском какой-то». Я говорю: «Я не пойду, пусть сюда идет».

К.С.: А вы уже на костылях ходили?

М.Л.: Нет, нет, я лежу без движения и говорю: «Я не хочу туда идти, пусть приходит сюда». Вообще не хотелось мне где-то с кем-то один на один разговаривать. Я не хотел этого.

Приходит обратно: «Нет, приказал вас принести туда». Положили на носилки, санитары отнесли меня в комнату. Смотрю, молодой парень. Где я мог его видеть? Что-то знакомая рожа. «Вы меня не узнаете, господин генерал?» Я говорю: «Узнал. Вы — помощник начальника особого отдела 19-й армии?» «Да».

К.С.: А вы один на один разговариваете?

М.Л.: Да, один на один, в комнатке. Я говорю: «Зачем я вам понадобился?» «Вы, — говорит, — господин генерал, конечно, знаете, какая на фронте обстановка. Она не в пользу Советской армии. Вы знаете, что Гитлер устанавливает сейчас новый порядок». Я говорю: «И вы с этим «новым порядком» уже начали работать?» Он говорит: «Да. Я прибыл сюда по указанию немецкого командования переговорить с вами — хотите ли вы помогать новому порядку и работать для русского народа?» Я говорю: «Я всю сознательную жизнь работаю для русского народа! Всю сознательную жизнь, как только начал что-то понимать! А вы помните, когда двух командиров батальона за анекдоты вы приговорили к расстрелу? Два лучших командира батальона! Я вас просил, и говорил, и приказывал не расстреливать их, послать в штрафной батальон. Вы, уйдя от меня, все же расстреляли этих двух людей. А теперь вы, стервец…!»

Когда я был в Смоленске в Партархиве, мне заведующий показал дело этого особиста: эту сволочь поймали в конце концов, и там показания есть, что он был у генерала Лукина, который не только не согласился, а ругал его и поносил всякими словами. Это в показаниях есть.

К.С.: А его когда поймали? Уже после войны, наверно?

М.Л.: Наверно, после войны. А может быть, и партизаны, боюсь вам сказать.

К.С.: А в каком он звании был?

М.Л.: Майор, наверно. Капитан или майор. В общем, передался, сволочь такая, работал на немцев.

И когда мы с ним так поговорили, я врача позвал, говорю: «Уберите меня, я больше не хочу с ним разговаривать». Он ушел. Меня понесли. Я был очень нервно расстроенный; меня спрашивают: в чем дело? Я кое-что рассказал ребятам. А на второй день приходят два немца: «Господин генерал, вчера наш представитель был у вас, вы очень дурно обошлись с ним». Я говорю: «Это изменник, а не представитель. Изменник, русский, который работает на вас». «Не будем это уточнять и не будем больше вспоминать…» Я говорю: «Вы что, тоже пришли меня уговаривать?»

К.С.: Они по-русски говорят, немцы?

М.Л.: По-русски. Отлично по-русски говорят. Один из них окончил гимназию в Ленинграде. Жили здесь, в России, до революции.

Collapse )
Публикация: Новая газета № 25 от 13 марта 2015 г.